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世说新语谢安语言动作58句精选

世说新语谢安语言动作58句精选

1、王右军与谢太傅共登冶城,谢悠然远想,有高世之志。王谓谢曰:“夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇给。今四郊多垒,宜人人自效。而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。”谢答曰:“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪?”

2、谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼归矣。”意色举止,不异于常。

3、精炼,是《世说新语》语言的第一个特色,也是主要特色。记言或记行,“明畅不繁”,“简约玄澹”。所谓“不繁”,“简约”,即指文字的精炼。《世说新语》中的故事,一般只有几十字,长则二百字左右,短则十字上下,其意己显,而遣词造句,虽不是字字珠玑,却也是“增之一分则太长,减之一分则太短”。《德行》篇载管宁见黄金“挥锄与瓦石不异”,而华歆“捉而掷去之”。

4、九、力量悬殊、至关重要的决战,而且在前线厮杀的是自己的侄子,谢安还能安闲地下棋。

5、文学第四

6、三十四 备四时之气

7、译文:右军将军王羲之和太傅谢安一起登冶城,谢安悠闲地遐想着,有远离世俗的志趣。王羲之对他说:“夏禹为了辅佐尧,忙得手脚都起了茧子;周文王忙到天黑才能吃上饭,时间总不够用。现在四方战乱,每个人都应该自觉地为国效力。因为忙于空谈而荒废政务、耽误国事,恐怕不适合当下的需要。”谢安回答说:“秦国任用商鞅变法,却只延续了两代就灭亡了,难道也是清谈导致的祸患吗?”

8、三、谢安看完信后默默无语,又悠然地接着下棋。

9、第一件:谢安和一些人坐船到海上游玩。有一次起了风,浪涛汹涌,孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色,便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋,兴致正高,又朗吟又吹口哨,不发一言。船夫因为谢安神态安闲,心情舒畅,便仍然摇船向前。一会儿,风势更急,浪更猛了,大家都叫嚷骚动起来,坐不住。谢安慢条斯理地说:“这样看来,恐怕是该回去了吧?”大家立即响应,就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度,认为他完全能够镇抚朝廷内外,安定国家。

10、《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个,魏晋两朝主要的人物,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,有的重在心理,但集中到一点,就是重在表现人物的特点,通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格,使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

11、八、至今还留下了“风声鹤唳,草木皆兵”的故事。

12、五、可这场是一场事关东晋生死存亡的战争,中国历史历史上著名的以少胜多的淝水之战。

13、三十九 恨不使朝士见

14、谢太傅绝重褚公,常称“褚季野虽不言,而四时之气亦备”。

15、二十四 索解人不可得

16、谢安和客人在下围棋,忽然他的侄子谢玄从淝水之战的战场寄来家信。谢安看完信,半天不说话,过了一会才慢慢凑近棋局准备继续下。客人问他战争打得怎么样了?谢安只说“小孩子们打败了敌军回来。”神态举止都跟平常没什么两样。

17、十、谢安的这种凤仪让李白佩服的五体投地,他在《永王东巡歌》中这样写道“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”。

18、《世说新语》的语言简约传神,含蓄隽永。正如(明)胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说:“读其语言,晋人面目气韵,恍忽生动,而简约玄澹,真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书,例如:难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深,等等。

19、译文谢安极其敬重褚裒,曾经赞扬:“褚季野虽然口上什么也不说,可是心里像一年四季的气象那样,是非分明。”

20、谢安处变不惊的两件事。

21、三十三 老翁可念

22、谢太傅绝重褚公,常称:“褚季野虽不言,而四时之气亦备。”

23、又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时,得到丧子噩耗,竟强压悲痛,“虽神气不变,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥”。一个细节就生动地表现出顾雍的个性。

24、《世说新语》的创作背景正处于战火纷纷年代,因此无论是对老百姓还是魏晋名士而言,内心较为惶恐不安,对于作者而言,其内心情感亦样。不仅承受着亲情的折磨,同时也承受着爱情和友情的折磨。由此可见,(世说新语)的语言蕴含丰富的情感,具体面言,主要表现在以下两方物情。从文中语言表述中可以看出,对事物情感的分析,主要采用清淡硫落的语言。比如在(任说)中“王骑咏指着竹子说:何可一日无此君”一句可以明显感觉到王子酞内心的真实情感,他已将竹子看做生命中的期友,且是那种可以整日为作的朋友,同时,从中也可以看出王子酞对竹子这一事物的喜爱,竹子是一种具有高尚情操的事物,对于竹子的喜爱也可以看出王子酞自身是一个具有高商人格精神的人。在通篇第三则中,也有关于王子酞爱酒的描述,如以酒为名”“一饮一解”等

25、谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教儿。”

26、六、如日中天的前秦在统一了北方大部分领土后苻坚号称百万雄兵挥师南下,意欲一举吞并东晋。

27、二、善用对比

28、殷、谢诸人共集。谢因问殷:“眼往属万形,万形来入眼不?”

29、译文:谢安的夫人教育儿子时问太傅谢安:“怎么从来没见过您教孩子?”谢安回答说:“我总是以自身的言行来教育他们。”

30、林道人诣谢公,东阳时始总角,新病起,体未堪劳。与林公讲论,遂至相苦。母王夫人在壁后听之,再遣信令还,而太傅留之。王夫人因自出,云:“新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰:“家嫂辞情慷慨,致可传述,恨不使朝士见!”

31、如《俭啬》:“王戎有好李,卖之恐人得其种,恒钻其核。”仅用16个字,就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。

32、七、总指挥谢安镇定自若。他派侄子谢玄为前线先锋,出奇制胜,大败前秦于淝水河畔。

33、三、语言蕴含丰富情感

34、第二件:桓温埋伏好甲士,设宴遍请朝中百官,想趁此机会杀害谢安和王坦之。王坦之非常惊恐,问谢安:“应该采取什么办法?”谢安神色不变,对王坦之说:“晋朝的存亡,决定于我们这一次去的结果。”两人一起前去赴宴,谢安的宽宏大量,也在神态上表示得更加清楚。他到台阶上就快步入座,模仿洛阳书生读书的声音,朗诵起“浩浩洪流”的诗篇。桓温害怕他那种旷达的气量,便赶快撤走了埋伏的甲士。

35、四十八万形入眼不

36、冬季的一天,谢安与子弟们一起会聚,讨论做诗的道理。此时正好天空下起了大雪,谢安不禁为雪景所动,就问子侄辈们:“白雪纷纷何所似?”侄子谢朗应对曰:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫却说:“未若柳絮应风起。”谢安听后不禁呵呵大笑。余嘉锡先生评论道:”二句虽各有谓,而风调自以道韫为优。”(《世说新语笺疏·言语》)大约谢安觉得谢朗的比喻太过直露,不如谢道韫这位才女的比方来得风流潇洒。

37、一、《世说新语》中有一个记录谢安处变不惊的故事。

38、受当时的社会环境影响,《世说新语)与老庄哲学之间的关系较为密切。因此,在语言表达和运用方面,作者善于运用对比描写手法,进而凸显人物的特点和性格。无论是对人物外貌的描写还是对人物心理活动的描写,其最终目的是凸显此人物的性格和特点。比如谢安和孙绰等泛海故事的描述,在遇到突发事件时,孙绰等人是“色并遵”,且“喧动不坐”但是谢安却是“貌闲意说”,“犹去不止”。用对比的表现手法可以凸显谢安具有临危不惧的性格特点。

39、谢太傅语王右军曰:“中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”王曰:“年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉损欣乐之趣。”

40、其次可以看出他是一个很懂教育的人,在“兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。”

41、达官贵人路过门口,管宁“读书如故”,而华歆“废书出观”。文字简洁,鲜明地表现了二人品南朝宋代临川王刘义庆是一位语言艺术大师。

42、三十六 言传身教

43、第二,人情。相比物情,作者对人情的描述更加具体化和完整化,与物情的捐述形成鲜明的对比。一般而言,作者在描述人情的同时,也将自己的情感融入进入,赋予其语言生命力。例如在《伤适)中,战争之后人们对于死者的哀掉以及悲伤心情,也是作者自己内心真实情感的写照,比如(简做》中,通过“每一相思便会“千里骑驾”等语言表达移康与日安的朋友之情。在《世说新语》中,作者对人情的描述,已经由生死上升到哲理层面。由此可见,作者除了对人情的深入探讨之外,也在感叹宁宙的神奇以及对人生的感悟。

44、站在人物出场角度而言,《世说新语》中描写的人物上百个。假设按照常规写作方法,每一个人物出场之后都需要描写他的语言、动作和神态,那么需要的文章篇幅就较多。但是作者常常用简短的话语,就将每一个人物的语言,动作和神态描绘出来,使读者能够一日了然。比如“曹操捉刀,可以体现出曹操这一人物形象的性格,即猜忌本性。再如“王蓝田忿食鸡子”,能够使读者一眼看出这一人物形象的急躁性格。

45、谢公夫人教儿,问太傅:“那得初不见君教儿?”答曰:“我常自教。”

46、一、漫画式的夸张描绘

47、《世说新语》刻画人物形象,表现手法灵活多样,有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比,如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪,谢安“貌闲意说”,镇静从容,孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”,显示出谢安临危若安的“雅量”。

48、出自《世说新语·雅量》。

49、他不言,而谢道韫说后他大笑,并没有过多的评论,给兄子谢郎面子也表明了自己的态度。尊重了下一辈再次可见其一视同仁,平易近人。不同于其他长辈,谢太傅是亲自和孩子们将论文意,并没有高高在上。在这说来他对道蕴的赞赏,也可见其并无“女子无才便是德”的偏见。

50、谢安是东晋著名的名士,他年少时才华出众,长于清谈,但无心政治,屡次推脱朝廷的任命。40多岁入仕后官至宰相,辅佐君王,攘内安外,建功屡屡。他既是名士,又是成功的政治家。本文着重从《世说新语》中所描写的谢安形象入手,通过其言行、举止、仪态等描写的归纳,深入分析这些信息中折射出来的他的学识、涵养及品性,力图全方位展示一个全面、立体的谢安。

51、《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》)。

52、德行第一

53、谢奕作剡令,有一老翁犯法,谢以醇酒罚之,乃至过醉而尤未已。太傅时年七八岁,著青布绔,在兄膝边坐,谏曰:“阿兄,老翁可念,何可作此!”奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣之。

54、二、一天谢安和客人下围棋,他的侄子谢玄的信使给他送了战场上的战报。

55、四、客人问他战局如何?他说,孩子们大破贼军了。说话时,他的表情和举止和平常没有半点不同。

56、谢安年少时,请阮光禄道白马论,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重相咨尽。阮乃叹曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不可得!”

57、从世说新语咏雪中可以看出谢安是一个很有情调注重文化素养与下一辈教育的人。在雪天咏雪可见其情调,而找孩子们咏雪可见其对孩子们教育的重视。

58、译文:太傅谢安对右军将军王羲之说:“人到中年,很容易感伤。我和亲友告别,就会难过好几天。”王羲之说:“晚年光景,自然要这样,只好靠音乐来陶冶性情了。还总怕子侄们伤害这种快乐情绪。”

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